L008.257深道大樂海 C3.5S

༄༅།«། »།ཟབ་ལམ་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སོ༔«ཤོག་སེར་སྐོར༔

«། »། «ཟབ་ལམ་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ༔། དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། འདི་ལ་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་ངོ་སྤྲད་པར་བྱ་སྟེ༔། དེ་ཡང་ཡས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞི་དང་༔། མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་ལས༔། ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བརྒྱད་སྣང་ཞིང་༔། དེ་ཉིད་རང་བཞིན་དག་པའི་དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བརྒྱད་དེ་བཅུ་དྲུག་གོ༔། འདི་ལ་དབབ་པ་། དང་༔། བསྐྱིལ་བ་དང་༔། བཟློག་པ་དང་༔། དགྲམ་པ་དང་༔། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་ལ་བཟླ་བ་དང་ལྔ་ལས༔། དང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རོ་མ་རྐྱང་མ༔། ཀུན་དྷར་མ་གསུམ་ཀ་བ་ལྟར་གནས་པའི༔། སྤྱི་གཙུག་ན་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྩེ་མོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ངོ་༔། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན་བཅུ་དྲུག་སྟེ་རོ་རྣམས་འདུས་པའོ༔། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ་དྲན་པ་རྣམ་བཀོད་དོ༔། ལྟེ་བ་སྦྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ན་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་སྟེ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ༔། གསང་བ་བདེ་བ་མྱོང་བྱེད་ན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དེ༔། མྱོས་པར་བྱེད་པ་ནི་དགའ་བ་དང་ཡེ་ཤེས་དེ་དག་གི་ངོ་བོ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་གཞི་ཡིན་པས༔། འཁོར་ལོ་བཞིར་མི་འདྲེན་ཀྱང་དོན་གྱིས་ཚང་བའོ༔། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བཞིའི་དབུས་ན༔། དབུ་མ་ཀ་བ་ལྟར་གསལ་བཏབ་ལ༔། ཧཱུཾ་ཞེས་འོག་རླུང་དྲག་ཏུ་འཐེན་པས༔། གསང་གནས་ན་དྭངས་མ་དཀར་དམར་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་ལྟར་ཡོད་པ༔། སྤྱི་བོར་དྲངས་ཤིང་སྦྱངས་པས༔། ཧཱུཾ་གི་ནུས་པ་བརྟན་ནས༔། འོག་རླུང་གྱེན་དུ་འདྲོངས་པ་དང་༔། སྟེང་རླུང་འོག་རླུང་དྲང་བའི་ཕྱིར༔། བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོ་ན་ཨ་དམར་པོ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་ལ༔། ཧི་ཞེས་སྟེང་རླུང་མཐུར་ལ་མནན་ཞིང་སྦྱངས་པས༔། འོག་སྒོ་ཐུར་སེལ་གྱི་ལམ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་པའི་ཚེ་མཉམ་གནས་མ་ནིང་གི་རླུང་བཟུང་སྟེ༔། ཧ་ཞེས་མི་ཚོར་ཙམ་དུ་དབུགས་ཕྱི་ནས་ནང་དུ་དྲངས་ཏེ༔། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་མཐིང་ག་ལ་ཤེས་པ་གཏད་པས༔། བར་རླུང་མཉམ་གནས་འབྱོངས་ཏེ༔། བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྐྱེད་དུས༔། ལུས་ཀྱི་རྩ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་མ་ཕུས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་བསམས་ལ༔། གསང་བ་ནས་དྭངས་མའི་འགྲམ་བཟློག་སྦྱང་བ་ནི༔། སྔོན་འགྲོའོ༔། དངོས་གཞི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ལ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས༔། རང་གི་དངས་མ་སྦྱོང་བ་དང་༔། ཕྱག་རྒྱའི་དྭངས་མ་འདྲེན་པ་གང་བྱེད་ཀྱང་འདི་བཞིན་བྱ་སྟེ༔། 深道大樂海

禮敬大樂尊身！

此處應介紹十六滴： 上行穩固的四喜和下行穩固的四喜，共八種； 顯現世俗的八滴， 以及本性清凈的勝義智慧八滴，總共十六滴。

這包括五個方面：下降、積聚、逆轉、散佈和融入大智慧。

首先，在金剛身中，右脈、左脈和中脈如三根柱子一般存在。 頂輪是大樂輪，有三百六十個脈瓣，是頂端的剎土。 喉輪是受用輪，有十六瓣，是諸味匯聚之處。 心輪是法輪，有三十二瓣，是念想安置之處。 臍輪是化身輪，有六十四瓣，是產生之處。 密處是體驗快樂之處，有二十八瓣， 是令陶醉之處，因為它是喜樂和智慧不可分離的本質基礎， 雖然不單獨列為第四輪，但實際上是完整的。

如此在四輪的中心， 觀想中脈如柱子般清晰， 唸誦（ཧཱུཾ, hūṃ, हूं, 種子字, 吽），同時猛烈向上提拉下行氣， 密處有如珍珠串般的白紅精華， 將其引至頭頂並凈化， （ཧཱུཾ, hūṃ, हूं, 種子字, 吽）的力量穩固后， 下行氣上升， 爲了引導上行氣下降， 在樂護輪觀想紅色的（ཨ, a, अ, 種子字, 阿），將意識集中於此， 唸誦（ཧི, hi, हि, 種子字, 嘻），向下按壓上行氣並凈化， 當下門的下行風道穩固時， 持住平等住的中性氣， 唸誦（ཧ, ha, ह, 種子字, 哈），幾乎察覺不到地從外向內吸氣， 將意識集中在心間的藍色（ཧཱུཾ, hūṃ, हूं, 種子字, 吽）上， 中間的平等住氣熟練后， 生起樂明無念的禪定時， 觀想身體所有脈輪如吹氣的腸子般膨脹， 從密處逆轉精華流動並凈化，這是前行。

正行是與具相印相應， 無論是凈化自身精華還是吸引手印精華，都應如此進行： དང་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལྷའི་སྐུར་བསྐྱེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་དུས༔། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ནས་བདེ་བ་མགོ་གཡོ་བ་ནི༔། དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔། དེ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་དར་ཅིག་ཅེར་གྱིས་བལྟས་ལ་བདེ་སྟོང་གི་ངང་ལ་ཕྱམ་གྱིས་བཞག་གོ༔། དེ་ནས་ཅུང་ཟད་སྤྱོད་པས་མགྲིན་པར་བབས་དུས༔། ཡང་སྔ་མ་བཞིན་མཉམ་པར་བཞག་པ་ནི་མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས་སོ༔། ཡང་ཅུང་ཟད་བ«སྲུ«བས་པ་ལ༔། སྙིང་གར་དགའ་བྲལ་དང་༔། གསང་བར་སླེབས་དུས་མི་བསྲུབས་པར༔། འོག་རླུང་དྲག་ཏུ་འཐེན་ལ་དྭངས་མ་བསྐྱིལ་པ་སྟེ༔། ནོར་བུའི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྩེ་མོར་ཕཊ་ཀྱིས་བཀག་པར་བསམ་ཞིང་༔། བདུད་རྩི་རྒྱུ་བའི་རྩ་གཏེམས་ལ་བདེ་སྟོང་གི་ངོ་བོར་ཅེར་གྱིས་བལྟས་ལ༔། ཡུན་རིང་བར་མཉམ་པར་བཞག་པས༔། བདེ་སྟོང་གི་འཛིན་པ་རང་གྲོལ་ཏེ༔། གདོད་མའི་གནས་ལུགས་ཀ་དག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་གནས་པའོ༔། དེ་ནི་ཡས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞི་སྟེ༔། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གནས་ལུགས་བཞི་དང་བཅས་པ་བརྒྱད་དོ༔། དེ་ནས་ཧཱུཾ་དྲག་ལ་རིང་བར་ཕྱག་རྒྱ་དང་མ་བྲལ་བར་གླིང་བཞི་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་ལ་བསྡུས་ཏེ༔། མིག་ལྡོག་དར་པོ་ཆེ་བསྐྱོད་ལ༔། གསང་བ་ནས་འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྩ་འདབ་རྣམས་ལས་རིམ་པ་བཞིན་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འགེངས་ཤིང་ཡས་བརྟན་བཞིན་མཉམ་པར་བཞག་པས༔། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་བར་མས་བརྟན་བཞིའོ༔། དེ་དག་ཀྱང་ཐིག་ལེའི་འགེངས་པ་བཞི་དང་༔། མཉམ་པར་གཞག་པའི་ཡེ་ཤེས་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་དོ༔། དེ་ལྟར་བཅུ་དྲུག་ནི༔། བཅུ་དྲུག་ཕྱེད་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་ཅན་ཞེས་བྱའོ༔། དེ་ནས་དགྲམ་པ་ནི༔། འོག་རླུང་སྟེང་དུ་དྲངས་པའི་ཧཱུཾ་རིང་གསུམ༔། སྟེང་རླུང་ཐུར་ལ་དྲངས་པའི་ཧི་རིང་གསུམ༔། བར་རླུང་མཉམ་པར་གཞག་པའི་ཧ་རིང་གསུམ་བརྗོད་ནས་རྩེ་མོ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་གཡས་སུ་ཅུས་ཤིང་གཡོན་དུ་འཐེན༔། 首先，觀想自身為父母尊容併入定時， 大樂輪中快樂開始萌動， 這是喜悅智慧。 在此狀態中稍作凝視，然後安住於樂空之境。

接著稍加行持，當下降至喉輪時， 如前保持平等安住，這是勝喜智慧。

再稍作攪動， 心輪處為離喜， 當到達密處時不再攪動， 猛烈向上提拉下行氣並積聚精華， 觀想在寶珠內部，從（ཧཱུཾ, hūṃ, हूं, 種子字, 吽）字至頂端被（ཕཊ, phaṭ, फट्, 種子字, 啪特）字阻擋， 緊繃甘露流動的脈，凝視樂空的本質， 長時間保持平等安住， 樂空的執著自然解脫， 安住于本初狀態、本凈大樂的境界。

這是上行穩固的四喜， 加上無分別法性智慧的四種狀態，共八種。

然後，長而有力地念誦（ཧཱུཾ, hūṃ, हूं, 種子字, 吽），不離手印， 將四大洲和須彌山收攝於身， 如轉動絲綢般轉動眼球， 從密處開始，依次充滿四輪的脈瓣， 如上行穩固般保持平等安住， 直至大樂輪，這是下行穩固的四種。

這些也包括四種滴的充滿和四種平等安住的智慧，共八種。

如此十六種被稱為"十六半半滴"。

然後是散佈： 上提下行氣時長念三遍（ཧཱུཾ, hūṃ, हूं, 種子字, 吽）， 下壓上行氣時長念三遍（ཧི, hi, हि, 種子字, 嘻）， 平等安住中間氣時長念三遍（ཧ, ha, ह, 種子字, 哈）， 之後以頂髻手印向右旋轉並向左拉動。

གཡོན་དུ་གཅུ་ཞིང་གཡས་སུ་འཐེན༔། མཉམ་པར་གཞག་པས་བྲང་ལ་གཟུགས༔། རྗེས་ལ་ནམ་མཁའ་རྣམ་གྲོལ་གྱིས༔། མ་སྐྱེས་མཉམ་པའི་ངང་ལ་གཞག༔། དམིགས་པས་མི་འགྲེམ་ནད་དུ་འགྲོ༔། དེས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཁྲེམས༔། ལྔ་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་ལ་བཟླ་བ་ལ་གཉིས་ལས༔། དང་པོ་ཀ་དག་ཏུ་ལ་བཟླ་བ་ནི༔། ནམ་མཁའ་རྣལ་གྲོལ་ལ་སོགས་པའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས༔། རླུང་འཇམ་པོར་རྒྱུ་བས་གང་ལ་ཡང་མི་རྟོག༔། ཅི་ལ་ཡང་མི་བསམ་པར་ནམ་མཁའ་དག་པའི་ངོས་སུ་བལྟས་ཏེ༔། གསལ་བ་བདེ་བ་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ༔། ཇི་ཙམ་གནས་ཀྱི་བར་ལ་མཉམ་པར་གཞག་གོ༔། དེས་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེའོ༔། གཉིས་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་ལ་བཟླ་བ་ནི༔། སེང་གེ་དྲང་སྲོང་གླང་པོ་གང་རུང་གིས་འདུག་ལ༔། བདེ་བའི་ངང་དེ་ཉིད་ལས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ལ་མ་ཡེངས་པར་བལྟས་བས༔། བདེ་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་གདོད་མའི་ལྷུན་གྲུབ་ཅི་འདྲ་བ་འཆར་ངེས་སོ༔། དེ་ཉིད་གྲོལ་བའི་དུས་བསྟན་པ་ནི༔། དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་གོམས་པས་རབ་ཚེ་འདིར་ལྷག་མེད་འགྲུབ༔། ཕལ་པས་བར་དོའི་ཡེ་ཤེས་ངོས་བཟུང་སྟེ་དེའང་ནམ་མཁའ་འོད་གསལ་ལ་ཐིམ་ནས་སྐད་ཅིག་མ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་ཏེ༔། སྐད་ཅིག་མ་དང་པོ་ལ་སྤྲིན་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་དྭངས་ལ་མི་གཡོ་བར་འཆར་རོ༔། གཉིས་པ་ཐོ་རངས་ཀྱི་སྐར་མ་ཤར་བ་ལྟར་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པ་འཆར་རོ༔། གསུམ་པ་ཟླ་བ་ཤར་བ་ལྟར་སྔོན་བས་ཀྱང་གསལ་ལ་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་གང་བར་འཆར་རོ༔། བཞི་པ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་འོད་གསལ་ཕྱོགས་མཐས་གཏུགས་པ་ཀུན་ཏུ་འཆར་རོ༔། དེའི་ཚེ་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྣམ་རྟོག་དབྱིངས་སུ་ནུབ་སྟེ༔། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འཆར་བས་སྐད་ཅིག་དང་པོ་ཀ་དག་ཏུ་སྦྱངས་པ་དང་གཉིས་འདྲེས་ནད་གྲོལ་ལོ༔། གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་བཞི་པ་རྣམས་སུ་ལྷུན་གྲུབ་ལ་གོམས་པའི་ཉམས་དང་འདྲེས་ནས་གྲོལ་ལོ༔། དེའང་སྙིང་གར་སྟེང་འོག་གི་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་ཨ་ཧཾ་གཉིས་འཕྲད་དུས་འོད་གསལ་བཞི་འཆར་ཏེ༔། དང་པོ་འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པའི་རྟོག་པ་བཞི་བཅུ༔། ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ནི་གཉིས་པར་འགགས་ལ༔། གསུམ་པར་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི་རྟོག་པ་བདུན་འགགས་སོ༔། བཞི་པར་དེ་དག་གི་བག་ཆགས་མ་ལུས་པར་འགགས་ཏེ༔། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་རོ༔།

以下是完整的漢語直譯，並按要求顯示種子字、咒語：

向左彎曲，向右拉伸， 平等安住，注視著胸口， 之後以虛空解脫， 安住于無生平等境界中。 執著不鬆散，會成為疾病， 由此一切都會困惑不已。 第五部分是大智慧瑜伽，分為兩種： 首先是如何進行本初清凈瑜伽， 以虛空解脫等觀想方式， 輕柔執行氣息，不思考任何事物， 無論什麼都不思考，注視著清凈虛空的境界， 安住于光明、安樂、大空性的狀態中， 儘可能長時間地平等安住。 由此生起法性本初清凈的智慧。 其次是如何進行任運自成瑜伽， 坐以獅子座、仙人座或象鼻座中任一種， 從那個安樂狀態本身，不散亂地觀察光明顯現， 必定會顯現出安樂光明無分別的智慧，本初任運自成的狀態。 宣說解脫的時機， 如是經常修習，上等者今生無餘成就， 一般人于中陰識別智慧， 也會融入虛空光明中，顯現四剎那智慧。 第一剎那現起如無雲虛空般清澈不動， 第二剎那現起如黎明星辰般明亮無念， 第三剎那現起如月亮升起般更加明亮充滿明點相， 第四剎那現起如日出般光明普照至無際。 此時，自性八十種概念融入法界， 顯現佛陀智慧，與修習第一剎那本初清凈相融而解脫。 第二、第三、第四剎那與修習任運自成的體驗相融而解脫。 此外，當心間上下二明點白色和紅色的（藏文：ཨ་ཧཾ་，梵文擬音：a haṃ，梵文天城體：अ हं，漢語字面意義：我，漢語擬音：a hang）二字相遇時，顯現四種光明， 第一種是貪慾所生的四十種概念， 第二種是嗔恨所生的三十三種概念， 第三種是愚癡所生的七種概念， 在第四剎那，它們的習氣無餘滅盡， 顯現無分別智慧。

དེའི་ཚེ་བདེ་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་རྟོག་པ་གསུམ་གྱི་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ༔། འོད་སྣང་གིས་བརྒྱན་པ་འཆར་བས༔། མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་དང་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་སྦྲེལ་ནས་སྒོམ་དགོས་ཏེ༔། ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་བ་སྐར་མ་དང་༔། ཟླ་བ་དང་༔། ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་ངོས་ཟིན་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ༔། ཡང་ཀ་དག་གི་སྣང་བ་དང་འབྲེལ་དགོས་ཏེ༔། སྤྲིན་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ངོས་ཟིན་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ༔། འདིར་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་ནི་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟར་འདོད་ལ༔། བདེ་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཕལ་པ་ནི༔། ཀ་དག་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བར་མི་འདོད༔། རྟོག་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཅི་ཡང་མེད་པ་ལ་ངོས་འཛིན་ནོ༔། དེ་ནི་གནད་མ་གོ་བར་སྣང་ངོ་༔། ལུང་རིགས་མན་ངག་མང་སྟེ་འདིར་མ་སྤྲོས་སོ༔། དེས་ན་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་གཉིས་སུ་ལ་བཟླ་བ་མཆོག་ཏུ་གཅེས་སོ༔། གསུམ་པ་རྗེས་ནི༔། ཁམས་དྭངས་མ་གསོ་བའི་སྦྱར་བ་སྟེ༔། སྦྲུལ་ཤ་ད་བྱིད་རྩངས་པ་གསུམ༔། ཨ་ཝ་དབང་ལག་རྟག་ཏུ་ངུ་༔། ཀ་ར་བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་གསུམ༔། གླ་རྩི་གྷི་ཧང་གུར་གུམ་གསུམ༔། ཤ་སྣ་གསུམ་ལ་གཞི་བྱས་ལ༔། སྔོ་སྣ་གསུམ་གྱི་སྤོད་བཏབ་སྟེ༔། མངར་སྣ་གསུམ་གྱིས་འདྲིལ་དང་ལྡན༔། སྨན་སྣ་གསུམ་གྱིས་ཁ་བསྒྱུར་བའི༔། རིལ་བུ་ལུག་གི་རིལ་མ་ཙམ༔། རེ་རེས་ཞག་བདུན་དངས་མ་འཕེལ༔། ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ཤིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ༔། མཁལ་འགྲོ་འདུ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་དུ་རུང་༔། འདི་འདྲའི་གདམས་པ་སྙིང་དང་འདྲ༔། གཞན་ཡང་གྲིབ་ལ་ཤིན་ཏུ་གཟབས༔། གསང་ཞིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བར་གཅེས༔། ཨེ་མ་ཧོ༔། མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གསང་བའི་མན་ངག་ལས༔། བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡང་ནས་ཡང་བསྡུས་པ༔། ཆུ་འདྲེན་ཆུ་འཐུང་ལ་སོགས་མན་ངག་གི༔། རྒྱབ་ཡིག་གསང་བ་སྙིང་དང་འདྲ་བ་འདི༔། དྲི་མེད་འོད་ཟེར་བདག་གིས་ལེགས་པར་བཀོད༔། གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ༔། མ་སྤེལ་ཤིན་ཏུ་དམ་པར་མཛོད༔། སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་མས་སྲུངས་ཤིག༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་བཀའ་འབུམ།། ༼༨༽ཟབ་ལམ་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ།

那時，安住於樂明無分別的三種意義的智慧中，由光明所莊嚴而顯現，需要將直接的顯現與樂空雙運的智慧相結合修持。因為需要認識到任運自成的顯現，猶如星星、月亮、日出一般。

還需要與本初清凈的顯現相結合，因為需要認識到猶如無雲的虛空一般。在這裡，空行母心要認為樂明無分別的智慧就是如此，而樂空大手印等凡夫則不認為是本初清凈等的顯現。無分別大手印認定為一無所有。那似乎是沒有理解要點。教證、理證、口訣雖多，此處不再詳述。因此，本初清凈與任運自成二者的等持修最為重要。

第三是後行，是調養清凈界的方便法門。

蛇肉、砒霜、硃砂三味， 阿魏、麝香、龍涎香三味， 黑糖、紅糖、蜂蜜三味， 沒藥、牛黃、藏紅花三味， 以三種肉為基礎， 加入三種藥草調和， 與三種甜味混合， 以三種藥物調味， 做成羊糞大小的丸劑， 每天服用一顆，持續七天，精華增盛。 智慧增長，威光宏大， 感應週遭，成就悉地， 適合修持事業手印。 如此教言，猶如心要， 還需謹慎避開陰影， 必須秘密精進修持。

Emaho！從空行母心要秘密口訣中，將精華之精華再再攝集，這個猶如心要的秘密副本，有關牽引水、飲水等口訣，我無垢光芒善加編著。

藏語： ཨེ་མ་ཧོ༔། 梵文音譯：e ma ho 梵文天城體：𑌏𑌮𑌹𑍋 漢語直譯：稀有殊勝！ 漢語音譯：e ma huo

藏語： རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ 梵文音譯：gya gya gya 梵文天城體：𑌗𑍍𑌯𑌗𑍍𑌯𑌗𑍍𑌯 漢語直譯：密封、封印 漢語音譯：嘉嘉嘉

撰于雪山頂的白塔中。切勿散佈，務必嚴密持守！愿明咒主宰能成就之母護佑！密封、密封、密封！

註：砒霜硃砂有毒，份量不確，大成就者的用藥，請勿模仿。